1.Mija ju\u017c prawie po\u0142owa wakacji. Wraz z pocz\u0105tkiem obecnego tygodnia rozpoczniemy sierpie\u0144. To miesi\u0105c dla nas szczeg\u00f3lny na p\u0142aszczy\u017anie tak religijnej, jak i historycznej. W tym miesi\u0105cu ze wszystkich stron Polski i Europy setki tysi\u0119cy pielgrzym\u00f3w zd\u0105\u017caj\u0105 na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119. \u0141\u0105czmy si\u0119 w modlitwie z tymi, kt\u00f3rzy podj\u0119li trud wyj\u015bcia na p\u0105tnicze szlaki. W\u0142\u0105czmy si\u0119 te\u017c w wielk\u0105 modlitw\u0119 o trze\u017awo\u015b\u0107 naszego narodu. Mo\u017ce dla wyrwania z na\u0142ogu pija\u0144stwa czy narkomanii kogo\u015b bliskiego, znajomego warto ofiarowa\u0107 Panu Bogu czasow\u0105 lub ca\u0142kowit\u0105 abstynencj\u0119. Naszym or\u0119downikiem w modlitwie o trze\u017awo\u015b\u0107 jest \u015bw. Maksymilian Maria Kolbe.<\/p>\n
2. W najbli\u017csz\u0105 sobot\u0119 1 sierpnia, przypada 76 rocznica wybuchu powstania warszawskiego. W po\u0142owie miesi\u0105ca przedmiotem refleksji stan\u0105 si\u0119 sierpniowe dni narodowego przebudzenia na prze\u0142omie lat osiemdziesi\u0105tych na polskim wybrze\u017cu. Wspomnijmy te\u017c \u201eCud nad Wis\u0142\u0105\u201d z 1920 roku. Niech to bogactwo sierpniowych rocznic i wielkich \u015bwi\u0105t utwierdzi nasz\u0105 wiar\u0119 i ufno\u015b\u0107 w moc i pot\u0119g\u0119 Pana wiek\u00f3w.<\/p>\n
3. W tym tygodniu tak\u017ce pierwsza sobota i niedziela miesi\u0105ca.<\/strong> W sobot\u0119 o godzinie 17.30<\/strong> r\u00f3\u017caniec pierwszo sobotni, a w niedziel\u0119 po Mszy o godzinie 9.15 zmiana tajemnic r\u00f3\u017ca\u0144cowych.<\/strong><\/p>\n 4. Dzi\u0119kujemy za sprz\u0105tanie Ko\u015bcio\u0142a tym osobom, kt\u00f3re to uczyni\u0142y w minionym tygodniu, a na sobot\u0119, na godzin\u0119 8.00 zapraszamy wiernych, z ulicy Ogrodowej, numery 1, 2, 3, 4, 5 (Ko\u015bci\u00f3\u0142) i z ulicy Ogrodowej, numery 6,9,12 (Ko\u015bci\u00f3\u0142ek).<\/strong><\/p>\n 5. W tym tygodniu Msze \u015awi\u0119te w dni powszednie : w poniedzia\u0142ek, \u015brod\u0119, czwartek, pi\u0105tek o godzinie 17.15 i 18.00<\/strong>. We wtorek o godzinie 7.30 i 8.00,<\/strong> a w sobot\u0119 dwa \u015bluby o godzinie 14.00 i 15.00 i Msza \u015awi\u0119ta o godzinie 18.00. Wcze\u015bniej r\u00f3\u017caniec pierwszo sobotni o godzinie 17.30.<\/strong><\/p>\n 6. Dzi\u015b ostatnia niedziela miesi\u0105ca, sk\u0142adka Mszalna zbierana przez Rad\u0119 Parafialn\u0105, na potrzeby naszej Parafii i Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n Imiona rodzic\u00f3w Maryi i zarazem dziadk\u00f3w Jezusa s\u0105 nam dobrze znane. Wynika to z faktu, \u017ce ich kult w Polsce jest do\u015b\u0107 rozpowszechniony. Zapewne powodem tego jest nasze, pe\u0142ne sentymentu, podej\u015bcie do kobiecej cz\u0119\u015bci rodu Jezusa. Kochamy mocno Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Maryj\u0119 Pann\u0119 i sw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 przelewamy r\u00f3wnie\u017c na Jej matk\u0119 – \u015bw. Ann\u0119. Dlatego liturgiczne wspomnienie \u015bw. Anny i \u015bw. Joachima cieszy si\u0119 u nas tak du\u017cymi wzgl\u0119dami.<\/p>\n Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie czcimy rodzic\u00f3w Maryi wsp\u00f3lnie, cho\u0107 pocz\u0105tkowo przewa\u017ca\u0142 kult \u015bw. Anny. Przyw\u0119drowa\u0142 on do Polski ju\u017c w XIV wieku, kiedy Stolica Apostolska ustali\u0142a dat\u0119 \u015bwi\u0119ta na 26 lipca. Zawsze wyj\u0105tkow\u0105 czci\u0105 otaczano babci\u0119 Jezusa na \u015al\u0105sku. Do dzi\u015b najwi\u0119kszej czci doznaje ona na G\u00f3rze \u015bw. Anny k. Opola, gdzie znajduje si\u0119 cudowna figura tej \u015awi\u0119tej. Przedstawia ona \u015bw. Ann\u0119 piastuj\u0105c\u0105 dwoje dzieci: Maryj\u0119 i Jezusa, dlatego powszechnie jest nazywana \u015awi\u0119t\u0105 Ann\u0105 Samotrzeci\u0105 – co mo\u017cna t\u0142umaczy\u0107 \u201ewe troje razem\u201d.<\/p>\n O \u015bw. Joachimie i \u015bw. Annie nie wiemy jednak za du\u017co. Pismo \u015awi\u0119te o nich nie wspomina. Troch\u0119 wi\u0119cej \u015bwiat\u0142a na te postaci rzuca jeden z apokryf\u00f3w – Protoewangelia Jakuba z ko\u0144ca II wieku. Z niego w\u0142a\u015bnie dowiadujemy si\u0119 o imionach dziadk\u00f3w Jezusa. Wiemy te\u017c, \u017ce byli oni d\u0142ugo bezdzietni. Dopiero wytrwa\u0142a modlitwa Joachima przez czterdzie\u015bci dni na pustyni wyjedna\u0142a \u0142ask\u0119 u Boga. Dar dany im w podesz\u0142ym wieku zosta\u0142 przepowiedziany przez anio\u0142a, kt\u00f3ry okre\u015bli\u0142 maj\u0105c\u0105 si\u0119 narodzi\u0107 c\u00f3rk\u0119 jako \u201erado\u015b\u0107 ziemi\u201d.<\/p>\n Zapewne \u015bw. Joachim i \u015bw. Anna byli dobrymi rodzicami, czego bezdyskusyjnym przyk\u0142adem jest Maryja. W\u0142a\u015bnie Ona przyj\u0119\u0142a w pokorze Bo\u017ce wybranie, spe\u0142niaj\u0105c Jego wol\u0119 wobec siebie. Podkre\u015bli\u0142 to s\u0142uga Bo\u017cy Jan Pawe\u0142 II 21 czerwca 1983 r. w\u0142a\u015bnie na G\u00f3rze \u015bw. Anny, kiedy powiedzia\u0142, \u017ce: \u201eSyn Bo\u017cy sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem dlatego, \u017ce Maryja sta\u0142a si\u0119 Jego Matk\u0105\u201d.<\/p>\n W wielkiej mierze Maryja mog\u0142a sta\u0107 si\u0119 Matk\u0105 Zbawiciela dzi\u0119ki dobremu wychowaniu, kt\u00f3re otrzyma\u0142a w domu rodzinnym. Warto wi\u0119c postawi\u0107 pytanie: Czy my potrafimy wyci\u0105gn\u0105\u0107 z tego w\u0142a\u015bciwe wnioski dla nas samych? Trzeba nam pyta\u0107 o styl wychowywania naszych pociech. Z niego wynika ich stosunek do sacrum, do \u015bwiata Bo\u017cych plan\u00f3w wobec ka\u017cdego z naszych dzieci.<\/p>\n \u015aw. Joachim i \u015bw. Anna na pewno mieli \u015bwiadomo\u015b\u0107 tego, \u017ce ich obowi\u0105zkiem jest dobre przygotowanie Maryi do wype\u0142nienia zada\u0144, kt\u00f3re B\u00f3g przed Ni\u0105 postawi\u0142.<\/p>\n\n\n Kr\u00f3lestwo niebieskie podobne jest do skarbu ukrytego w roli. Znalaz\u0142 go pewien cz\u0142owiek i ukry\u0142 ponownie. Z rado\u015bci poszed\u0142, sprzeda\u0142 wszystko, co mia\u0142, i kupi\u0142 t\u0119 rol\u0119. Dalej, podobne jest kr\u00f3lestwo niebieskie do kupca, poszukuj\u0105cego pi\u0119knych pere\u0142. Gdy znalaz\u0142 jedn\u0105 drogocenn\u0105 per\u0142\u0119, poszed\u0142, sprzeda\u0142 wszystko, co mia\u0142, i kupi\u0142 j\u0105. Dalej, podobne jest kr\u00f3lestwo niebieskie do sieci, zarzuconej w morze i zagarniaj\u0105cej ryby wszelkiego rodzaju. Gdy si\u0119 nape\u0142ni\u0142a, wyci\u0105gn\u0119li j\u0105 na brzeg i usiad\u0142szy, dobre zebrali w naczynia, a z\u0142e odrzucili. Tak b\u0119dzie przy ko\u0144cu \u015bwiata: wyjd\u0105 anio\u0142owie, wy\u0142\u0105cz\u0105 z\u0142ych spo\u015br\u00f3d sprawiedliwych i wrzuc\u0105 w piec rozpalony; tam b\u0119dzie p\u0142acz i zgrzytanie z\u0119b\u00f3w. Zrozumieli\u015bcie to wszystko? Odpowiedzieli Mu: Tak jest. A On rzek\u0142 do nich: Dlatego ka\u017cdy uczony w Pi\u015bmie, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 uczniem kr\u00f3lestwa niebieskiego, podobny jest do ojca rodziny, kt\u00f3ry ze swego skarbca wydobywa rzeczy nowe i stare.<\/p>\n\n Nie ma wi\u0119kszego specjalisty od biznesu ni\u017c B\u00f3g. Jego Syn przyby\u0142, by nas tego biznesu nauczy\u0107. Poda\u0142 dok\u0142adne zasady i ukaza\u0142, jak nale\u017cy ten biznes prowadzi\u0107. Wymaga on rozpoznania tego, co jest najwy\u017csz\u0105 warto\u015bci\u0105. To rozpoznanie nale\u017cy do m\u0105dro\u015bci. Ona zawsze by\u0142a, jest i b\u0119dzie ceniona, jako szko\u0142a Bo\u017cego biznesu.<\/p>\n Jezus podaje metody opanowania sztuki Bo\u017cego biznesu. Pierwsza polega na otrzymaniu daru m\u0105dro\u015bci. To szcz\u0119\u015bcie, gdy cz\u0142owiek niespodziewanie odkrywa ten dar (skarb w roli). Druga polega \u2013 na stopniowym zamienianiu mniejszych warto\u015bci na wi\u0119ksze (per\u0142a). Trzecia \u2013 na codziennej selekcji i wyborze pokarmu dobrego, a odrzuceniu z\u0142ego (ryby w sieci). Ten Bo\u017cy biznes wymaga ryzyka. W pierwszych dw\u00f3ch metodach trzeba by\u0107 gotowym sprzeda\u0107 wszystko, co si\u0119 ma, by naby\u0107 ziemi\u0119 kryj\u0105c\u0105 skarb m\u0105dro\u015bci lub drogocenn\u0105 per\u0142\u0119. Nie wolno jednak nic sprzedawa\u0107, zanim si\u0119 nie dostrze\u017ce skarbu m\u0105dro\u015bci. Trzeba zawsze zamienia\u0107 to, co mniej warto\u015bciowe, na to, co jest cenniejsze.<\/p>\n Mamy by\u0107 specjalistami Bo\u017cego biznesu. Jezus chce, by\u015bmy byli najszcz\u0119\u015bliwszymi i najbogatszymi lud\u017ami na \u015bwiecie. Warunek jest jeden: trzeba posi\u0105\u015b\u0107 m\u0105dro\u015b\u0107. S\u0105d ostateczny b\u0119dzie polega\u0142 na ukazaniu szcz\u0119\u015bcia Bo\u017cych biznesmen\u00f3w i b\u00f3lu bankrut\u00f3w, kt\u00f3rzy przegrali doczesno\u015b\u0107 i wieczno\u015b\u0107. Piek\u0142o to wieczny wstyd z powodu w\u0142asnego bankructwa.<\/p>\n\n\n M\u00f3dlmy si\u0119, aby dzisiejszym rodzinom towarzyszy\u0142y: mi\u0142o\u015b\u0107, szacunek oraz rada.<\/p>\n\n Za przebywaj\u0105cych na wakacjach, aby nie zapominali o uczestnictwie w niedzielnej Eucharystii.<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1.Mija ju\u017c prawie po\u0142owa wakacji. Wraz z pocz\u0105tkiem obecnego tygodnia rozpoczniemy sierpie\u0144. To miesi\u0105c dla nas szczeg\u00f3lny na p\u0142aszczy\u017anie tak religijnej, jak i historycznej. W tym miesi\u0105cu ze wszystkich stron […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"yoast_head":"\n\u015aw. Joachim i \u015bw. Anna – rodzice, dziadkowie i wychowawcy<\/strong><\/h4>\n
\n\nEwangelia – na XVII Niedziel\u0119 Zwyk\u0142\u0105<\/strong><\/h3>\n
Ewangelia wed\u0142ug \u015awi\u0119tego Mateusza<\/strong><\/em><\/h4>\n
Refleksja nad S\u0142owem Bo\u017cym<\/strong><\/h4>\n
\n\nZapowiedzi p<\/strong>rzedma\u0142\u017ce\u0144skie<\/strong><\/h3>\n
\n \t
\n\nOdeszli do wieczno\u015bci<\/strong><\/h3>\n\n
\n\n\nSpotkania grup duszpasterskich<\/strong><\/h3>\n\n
\n\nKomunikaty<\/strong><\/h3>\n\n
\n\nIntencje modlitewne na lipiec<\/strong><\/h3>\n \n
Og\u00f3lna:<\/strong><\/h5>\n
Diecezjalna r\u00f3\u017ca\u0144cowa: <\/strong><\/h5>\n